華夏母親之都 嫘祖故里鹽亭
四川省嫘祖文化促進會
申報中華嫘祖母親節(jié)座談會在嫘祖故里鹽亭縣舉行
四川省政府原副省長韓邦彥、李進出席會議并講話
鹽亭縣委書記陳朝先致辭并講話，縣長袁明主持會議
和諧中國網(wǎng)總編李耀君作重要發(fā)言
座談會會場
四川省政府原副省長韓邦彥、李進出席會議并講話
中共鹽亭縣委書記陳朝先致辭并介紹鹽亭縣經(jīng)濟社會發(fā)展情況
鹽亭縣委副書記、縣長袁明主持座談會
和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、和諧書院院長李耀君先生發(fā)言
和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、和諧書院院長李耀君贈送書法
中國夢 嫘祖情
與會代表合影
2015年6月24日—25日，四川省嫘祖文化促進會在鹽亭縣舉辦申報中華嫘祖母親節(jié)座談會。四川省政府原副省長韓邦彥、李進出席會議并講話。和諧中國網(wǎng)總編、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂者、和諧書院院長李耀君先生以書法到會表示祝賀并發(fā)言（附后）。四川省嫘祖促會正副會長、福天下公司副總經(jīng)理何君梅等參加了會議。中共鹽亭縣委書記陳朝先致辭并介紹鹽亭縣經(jīng)濟社會發(fā)展情況。鹽亭縣委副書記、縣長袁明主持座談會。鹽亭縣委常委殷劍川、范莉、盧海兵等60余人參加座談。福天下電子商務有限公司向與會人員贈送了《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂版《人之規(guī)》。
韓邦彥、李進在講話中指出，近年來，鹽亭縣緊緊抓住獨特優(yōu)勢，攻堅克難、乘勢而上，城市發(fā)展、生態(tài)文明建設、嫘祖文化傳承與保護有機融合、協(xié)同推進，發(fā)展勢頭強勁、發(fā)展亮點突出、發(fā)展對策有力、發(fā)展效果顯著，有力促進了全縣經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展。特別是在嫘祖文化發(fā)展上，通過開發(fā)與保護并進、研究與傳承協(xié)調(diào)等方式，守住了根脈、留住了傳統(tǒng)、取得了長足進步。希望我縣要不斷強化工作責任感和緊迫感，進一步加大工作力度，把嫘祖文化發(fā)展抓早、抓實、抓好。要找準文化傳承保護與文化旅游發(fā)展的契合點，上下聯(lián)動、左右協(xié)同，著力強化宣傳推介，有效形成工作合力。要緊密結(jié)合此次研討座談實際，全面細致梳理歸納專家學者意見建議，把研討成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實決策，大力弘揚嫘祖文化、宣傳嫘祖故里、促進經(jīng)濟社會發(fā)展。
陳朝先在致辭中說，嫘祖文化是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是鹽亭縣的核心文化品牌。近年來，縣委、縣政府高度重視嫘祖文化的研究傳承與保護，著力推進嫘祖文化資源開發(fā)建設，大力弘揚嫘祖精神，致力打造嫘祖故里品牌，嫘祖文化的研究宣傳和開發(fā)建設取得了初步成效。一是積極推進嫘祖文化研究和資源保護。二是廣泛開展嫘祖文化推廣宣傳。三是著力推進嫘祖文化旅游開發(fā)建設。按照國家5A級標準建設的嫘祖陵風景區(qū)正在快速推進。
陳朝先表示，鹽亭作為嫘祖故里，擁有歷史悠久地蠶桑絲綢文化和豐富旅游資源，完全可以以嫘祖文化品牌為載體，利用“一帶一路”戰(zhàn)略契機，將自身發(fā)展創(chuàng)造性融入其中，擴大嫘祖文化的影響力，借以實現(xiàn)更大發(fā)展。同時，縣委、縣政府將一如既往地認真落實嫘祖文化研究、開發(fā)和建設，進一步加大推介和投入力度。希望老領導、老朋友一如既往的關心支持，尤其是在弘揚嫘祖文化，加強嫘祖文化資源整合利用方面，給予鹽亭更多的關心和幫助。
和諧中國網(wǎng)總編李耀君在發(fā)言中提出:申報嫘祖母親節(jié)的主要意義，應該是對鹽亭全縣人民、對綿陽全市人民、對四川全省人民，乃至對全國人民進行嫘祖文化教育，即孝道教育、善的教育和愛的教育(全文附后)。
【附】和諧中國網(wǎng)總編李耀君發(fā)言提綱
申報嫘祖母親節(jié)的主要意義應該是對人民進行孝道教育
——在四川省嫘促會申報嫘祖母親節(jié)會上的發(fā)言提綱
（2015年6月25日）
和諧中國網(wǎng)總編 李耀君
申報中華嫘祖母親節(jié)無疑是一件很有意義的事情。但其的主要意義是什么？大多數(shù)人普遍認為有兩個：一是嫘祖母親節(jié)可以成為鹽亭對外宣傳的一張名片；二是可以促進鹽亭經(jīng)濟的發(fā)展。這兩個都沒錯。但我認為應該再提升一下高度。
申報嫘祖母親節(jié)的主要意義，應該是對鹽亭全縣人民、對綿陽全市人民、對四川全省人民，乃至對全國人民進行嫘祖文化教育，即孝道教育、善的教育和愛的教育。這其中實際上包含一個對“文化與經(jīng)濟”關系的認識問題。改革開放三十多年來，各地普遍提出了“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的口號，大家已經(jīng)習以為常，沒有覺得什么不對。其實這一提法是錯誤的，它顛倒了人類生存的手段與目的的關系。經(jīng)濟是人類生存的手段，文化精神才是目的。因此正確的提法應該是“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”或“經(jīng)濟服務文化，文化促進經(jīng)濟。”
中華傳統(tǒng)文化包括三個方面——儒、釋、道。這三個方面的關系，用雍正皇帝的話講，就是“理同出與一源，道并行而不悖”，也就是說，三者都是在講“善”和“愛”。而現(xiàn)代社會許多人不講“善”和“愛”了。中華傳統(tǒng)文化用兩個字概括是“道”和“德”。“道”是自然規(guī)律，“德”是按照自然規(guī)律辦事。而現(xiàn)代社會許多人也不講“道”和“德”了。中華傳統(tǒng)文化如果用一個字概括的話，那就是“孝”。而現(xiàn)代社會許多人也不講“孝”了。
因此，就出現(xiàn)了當代社會道德狀況和價值觀念面臨嚴峻挑戰(zhàn)。不論是有毒食品、偽劣藥品，還是校園血案、跳樓事件，抑或是低俗文藝作品和淫穢網(wǎng)絡信息，以及商業(yè)欺詐、貪污腐敗、環(huán)境污染乃至某些自然災害等，其深層次原因均在于人們的心靈和倫理道德出了問題，導致人們放松了自身修煉和精神追求，拜金主義嚴重，漠視公平正義。正如中央領導同志所講的“近年來相繼發(fā)生‘毒奶粉’、‘瘦肉精’、‘地溝油’、‘彩色饅頭’等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。”那么如何解決這一社會問題？《論語》告訴我們“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”就是說，治理國家和社會，首先應該抓住道德教育這一根本，與此同時再輔之以法制建設。世界有識之士多有共識：人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里重新尋找智慧。
在中華民族精神和道德生死存亡的關頭，習主席倡導實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，倡導以弘揚中華文化，弘揚孝道文化為前提，具有深遠的現(xiàn)實意義和歷史意義。把中華孝道文化一代一代傳承下去，不斷提高國民人文道德素質(zhì)，可使人們正確認識“人生的真正意義”，摒棄“一切向錢看”的觀念和行為，促進社會深層次問題的解決，從而促進社會和諧，讓每一個人都能獲得一個幸福的人生。
“因此我認為，在申報嫘祖母親節(jié)時，應該是對鹽亭全縣人民、對綿陽全市人民、對四川全省人民，乃至對全國人民進行嫘祖文化教育，即孝道教育、善的教育和愛的教育，作為主要目的，這對于促進社會和諧，促進中國夢的實現(xiàn)具有重要意義。在這個過程中，自然會宣傳鹽亭，促進鹽亭經(jīng)濟和社會發(fā)展。
2015年6月5日，和諧中國網(wǎng)總編李耀君祭拜華夏母親嫘祖
【附】李耀君簡介
李耀君，1966年生，中共黨員，著名文化教育學者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受益者和傳播者，陜西渭南人(渭南是字圣倉頡故里、史圣司馬遷故里、印光大師故里、習仲勛故里) 。畢業(yè)于陜西師大政教系（哲學學士）。現(xiàn)任和諧中國網(wǎng)總編輯、《弟子規(guī)》現(xiàn)代修訂傳播者、和諧書院院長，兼任臺灣孔子學院特聘教授和韓國韓中學術文化交流協(xié)會和福天下電子商務公司等多家國內(nèi)外機構顧問。曾擔任過高中德育教師、大型國企處長、省級社團機構秘書長、報社總編、北京師范大學等多所大學兼職教授。榮獲“中華文化經(jīng)典教育特別貢獻獎”和“孔子國學傳播獎”，中央電視臺四套于2013年12月作了報道。《聯(lián)合國友好畫報》先后兩次報道。2006年以來，率和諧中國網(wǎng)在全國倡議發(fā)起“全民學習《弟子規(guī)》”活動，在全國許多各級黨政機關、企事業(yè)單位、大中小學校、會議論壇等巡講“國學《弟子規(guī)》人生智慧報告”200余場；同時聯(lián)合眾多愛心機構和個人等攜手向社會各界贈送《弟子規(guī)》百萬余冊。先后兩次赴臺灣交流國學《弟子規(guī)》，被稱為兩岸文化交流的“和諧使者”。李耀君先生還以其書法作品廣泛參加公益慈善活動。李耀君先生撰寫的“人生修煉三部曲”在社會上廣為傳播。特別是其中的《明道歌》：“人生之志在明道，做人之道根在孝，生財之道在于舍，健康之道平心造”和詩句“萬事一念間，放下天地寬”傳播更為廣泛。
