【5.21世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日】
充分發(fā)揮中華文化
在世界多元文化發(fā)展中的作用
和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君
5月21日是聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立的“世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日”，旨在強(qiáng)調(diào)文化多樣性對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要意義。中華文化作為世界上最古老、最豐富的文明之一，承載著五千年的智慧積淀，其“和合共生”“天下大同”的理念，與聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的多元文化共存、共同發(fā)展的目標(biāo)高度契合。在全球化面臨挑戰(zhàn)、文明沖突時(shí)有抬頭的今天，如何充分弘揚(yáng)中華文化的當(dāng)代價(jià)值，使其成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的積極力量，是擺在我們面前的重要課題。
一、中華文化的核心價(jià)值及其世界意義
中華文化歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，形成了以儒家思想為主體，融合道家、佛家等多元智慧的文化體系。其核心價(jià)值不僅塑造了中華民族的精神品格，也為全球治理和人類文明進(jìn)步提供了重要啟示。
（一）“和合”思想：化解文明沖突的智慧
中華文化自古崇尚“和而不同”（《論語(yǔ)·子路》），強(qiáng)調(diào)在差異中尋求和諧。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”這一思想超越了西方非此即彼的二元對(duì)立思維，為不同文明之間的平等對(duì)話提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。在當(dāng)今世界，民粹主義、排外情緒有所抬頭，中華文化的“和合”理念顯得尤為珍貴。
《禮記·禮運(yùn)》中提出的“大道之行也，天下為公”，體現(xiàn)了中華文化對(duì)“大同世界”的追求。這種天下觀超越了狹隘的民族主義，倡導(dǎo)各國(guó)在尊重差異的基礎(chǔ)上共建人類命運(yùn)共同體。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾高度評(píng)價(jià)中華文化，認(rèn)為其“和合”精神是解決21世紀(jì)全球性沖突的關(guān)鍵。
（二）“天人合一”：可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)智慧
道家主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德經(jīng)》），強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生。這一思想與當(dāng)代生態(tài)文明的核心理念不謀而合。北宋思想家張載提出“民胞物與”的命題，將自然萬(wàn)物視為人類的朋友，而非征服的對(duì)象。
在氣候變化、生物多樣性喪失等全球性環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的今天，中華文化的生態(tài)智慧為可持續(xù)發(fā)展提供了重要借鑒。中國(guó)提出的“綠水青山就是金山銀山”理念，正是對(duì)傳統(tǒng)“天人合一”思想的現(xiàn)代詮釋，并已在全球環(huán)境治理中產(chǎn)生廣泛影響。
（三）“仁愛”“兼愛”：構(gòu)建人類共同倫理
儒家倡導(dǎo)“仁者愛人”（《論語(yǔ)·顏淵》），墨家主張“兼愛”“非攻”，這些思想超越了國(guó)界和種族，體現(xiàn)了對(duì)人類共同福祉的關(guān)懷。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這種推己及人的道德觀，為構(gòu)建全球倫理提供了重要資源。
在全球化遭遇逆流、人道主義危機(jī)頻發(fā)的背景下，中華文化的“仁愛”精神可以成為促進(jìn)國(guó)際互助與合作的重要紐帶。2020年新冠疫情期間，中國(guó)提出的“人類衛(wèi)生健康共同體”理念，正是對(duì)這一傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大。
二、中華文化促進(jìn)文明對(duì)話與全球治理的實(shí)踐路徑
要讓中華文化在世界發(fā)展中發(fā)揮更大作用，必須通過(guò)多種渠道推動(dòng)其國(guó)際傳播，并積極參與全球治理體系的改革與完善。
（一）深化文明對(duì)話，增進(jìn)國(guó)際理解
1. 加強(qiáng)語(yǔ)言與教育交流
語(yǔ)言是文化的載體?？鬃訉W(xué)院和孔子課堂在全球的設(shè)立，為外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中華文化提供了重要平臺(tái)。未來(lái)應(yīng)進(jìn)一步提升其教學(xué)質(zhì)量，不僅教授語(yǔ)言，更傳播中華文化的核心價(jià)值。同時(shí)，支持國(guó)際漢學(xué)研究，鼓勵(lì)海外學(xué)者從學(xué)術(shù)角度深入解讀中華文化。
2. 推動(dòng)文化遺產(chǎn)的國(guó)際共享
中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)，如敦煌莫高窟、長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑等，它們不僅是中國(guó)的瑰寶，也是全人類的共同財(cái)富。通過(guò)與聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際機(jī)構(gòu)合作，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的國(guó)際合作，可以讓世界更加直觀地感受中華文化的魅力。例如，敦煌研究院與法國(guó)、英國(guó)等國(guó)的合作項(xiàng)目，就為國(guó)際社會(huì)了解絲綢之路文明作出了重要貢獻(xiàn)。
3. 舉辦高層次文明對(duì)話論壇
中國(guó)可以發(fā)起或參與更多國(guó)際文明對(duì)話活動(dòng)，如“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”“尼山世界文明論壇”等，為不同文明之間的平等交流提供平臺(tái)。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾提出“軸心時(shí)代”理論，認(rèn)為公元前500年左右，中國(guó)、印度、希臘等文明同時(shí)出現(xiàn)了偉大的思想突破。今天，我們同樣需要一個(gè)新的“軸心時(shí)代”，讓不同文明在對(duì)話中共同進(jìn)步。
（二）參與全球治理，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧
1. 推動(dòng)“和合”理念融入國(guó)際規(guī)則
當(dāng)前全球治理體系面臨改革需求，中華文化的“和合”思想可以為國(guó)際關(guān)系的民主化提供新思路。例如，中國(guó)提出的“共商共建共享”的全球治理觀，就是對(duì)傳統(tǒng)“協(xié)和萬(wàn)邦”理念的現(xiàn)代發(fā)展。
2. 倡導(dǎo)“中庸之道”化解國(guó)際爭(zhēng)端
《中庸》云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！痹趪?guó)際沖突調(diào)解中，中國(guó)可以發(fā)揮“中庸”智慧，推動(dòng)各方尋求平衡點(diǎn)。中國(guó)在斡旋沙特與伊朗復(fù)交中的成功實(shí)踐，就體現(xiàn)了這一智慧的現(xiàn)實(shí)意義。
3. 推廣“天下大同”的全球發(fā)展觀
中國(guó)提出的“一帶一路”倡議，秉承“絲路精神”，強(qiáng)調(diào)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，這正是“天下大同”理念的生動(dòng)實(shí)踐。截至2023年，中國(guó)已與150多個(gè)國(guó)家簽署共建“一帶一路”合作文件，為全球發(fā)展注入了新動(dòng)力。
三、創(chuàng)新中華文化的現(xiàn)代表達(dá)方式
要讓中華文化真正“走出去”并產(chǎn)生影響，必須適應(yīng)當(dāng)代傳播規(guī)律，運(yùn)用創(chuàng)新手段增強(qiáng)其吸引力。
（一）科技賦能文化傳播
1. 數(shù)字化呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化
運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”。例如，故宮博物院推出的“數(shù)字故宮”項(xiàng)目，讓全球觀眾可以線上游覽紫禁城；敦煌研究院的“數(shù)字敦煌”工程，使世界各地的人們都能欣賞到精美的壁畫藝術(shù)。
2. 人工智能助力文化解讀
開發(fā)基于AI的中華文化學(xué)習(xí)工具，如智能古詩(shī)生成系統(tǒng)、書法練習(xí)軟件等，降低外國(guó)受眾的學(xué)習(xí)門檻。百度開發(fā)的“文心一言”等大模型，已經(jīng)開始在傳統(tǒng)文化傳播領(lǐng)域發(fā)揮作用。
（二）文化產(chǎn)業(yè)“走出去”
1. 影視作品的國(guó)際傳播
《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《哪吒之魔童降世》等動(dòng)畫電影，以現(xiàn)代技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，在海外市場(chǎng)取得良好反響。未來(lái)應(yīng)支持更多此類作品的創(chuàng)作與推廣。
2. 游戲產(chǎn)業(yè)的“文化出海”
《原神》《永劫無(wú)間》等游戲巧妙融入中國(guó)武術(shù)、建筑、音樂等元素，成為年輕人了解中華文化的新窗口。米哈游公司的調(diào)查顯示，超過(guò)60%的海外玩家因?yàn)椤对瘛穼?duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣。
（三）青年交流與民間外交
1. 鼓勵(lì)青年文化使者
支持年輕藝術(shù)家、非遺傳承人參與國(guó)際交流。如“漢字叔叔”理查德·西爾斯，三十年如一日研究漢字演變，成為中外文化交流的橋梁。
2. 發(fā)展文化旅游
打造“唐詩(shī)之路”“茶馬古道”等主題旅游線路，讓外國(guó)游客在體驗(yàn)中感受中國(guó)文化。云南麗江、福建土樓等地的實(shí)踐表明，文化旅游是文化傳播的有效途徑。
總之，在世界文化多樣性日到來(lái)之際，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到：中華文化不僅是中華民族的根與魂，也是解決全球性問題的重要智慧源泉。從孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，到費(fèi)孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，中華文化始終秉持開放包容的精神。
面向未來(lái)，我們要以創(chuàng)新方式弘揚(yáng)中華文化，讓其成為促進(jìn)世界和平與發(fā)展的正能量。正如《易經(jīng)》所言：“窮則變，變則通，通則久。”唯有在傳承中創(chuàng)新，在交流中互鑒，才能讓中華文化在世界舞臺(tái)上綻放更加絢麗的光彩，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。
【附：作者簡(jiǎn)介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽(yáng)人，陜西師大政教系畢業(yè)，，哲學(xué)學(xué)士，人文學(xué)者，國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長(zhǎng)，臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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【附1】
【世界多元文化賦】
和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君
鴻蒙初辟，萬(wàn)象滋蕃。天垂象而經(jīng)緯列，地呈形而山海連。五洲分野，育千般之人文；六合流光，匯萬(wàn)種之文明。夫文化者，人類之精魄，民族之血脈也。若夫昆侖巍峨，不拒微塵之積；滄溟浩淼，乃納百川之流。
觀其東方神韻，禮樂承周孔之教，仁義啟華夏之端。甲骨青銅，鑄就殷商氣象；唐詩(shī)宋詞，吟盡風(fēng)月無(wú)邊。櫻花樹下，大和魂寄物哀之美；漢江之畔，韓屋猶存箕子遺篇。至若吳哥窟前，高棉微笑越千年；恒河岸上，梵音繚繞達(dá)九天。
溯其西方文明，雅典學(xué)院辯真理，羅馬法典立綱常。文藝復(fù)興，但丁神曲開新境；啟蒙運(yùn)動(dòng)，盧梭民約醒愚頑。維也納金色廳中，音符躍動(dòng)如星雨；巴黎塞納河畔，印象派彩染云端。更有瑪雅金字塔，歷法精微驚寰宇；印加古道盤山，繩結(jié)記事隱玄機(jī)。
非洲鼓動(dòng)，喚醒莽原之魂；土著歌揚(yáng)，傳承口述之史。毛利戰(zhàn)舞，震裂南島晨霧；因紐特雕，凝駐北極極光。波斯細(xì)密畫里，藏著一千零一夜的月光；土耳其旋轉(zhuǎn)舞中，旋出蘇菲派的天人合一。
若夫文化交融，絲綢之路上駝鈴不斷，鄭和船隊(duì)里瓷器生輝。香料群島之貿(mào)易，改寫歐亞版圖；大航海時(shí)代之帆影，重繪世界經(jīng)緯。今觀紐約街頭，圣誕彩燈與春節(jié)獅舞同耀；多倫多校園，頭巾少女共西裝少年論詩(shī)。
三春桃李，各呈其艷；九秋菊桂，各散其芳。文化之林，本無(wú)高下之分；文明之河，當(dāng)棄優(yōu)劣之辯。惜乎！霸權(quán)思維猶存，文明沖突未已?；驁?zhí)一教以排他，或尊己俗而非人。豈知泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深？
今逢全球化之世，當(dāng)持美美與共之心。存異求同，文明對(duì)話開新局；和而不同，文化互鑒譜華章。愿借繆斯之琴，奏響命運(yùn)交響；更潑敦煌之色，繪就大同畫卷。庶幾天下兒女，各守其根而萌新芽，共護(hù)此人類文明之花園！
贊曰：文明如星河，璀璨各生光。東海禮樂盛，西域哲思長(zhǎng)。南美存古調(diào)，北非有余響。萬(wàn)籟諧和處，方為大呂彰。
【附】
世界文化多樣性
促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日
和諧中國(guó)網(wǎng)書院
世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日（World Day for Cultural Diversity for Dialogue and Development）是聯(lián)合國(guó)設(shè)立的全球性紀(jì)念日，旨在促進(jìn)文化多樣性、跨文化對(duì)話以及可持續(xù)發(fā)展。以下是其關(guān)鍵信息：
1. 設(shè)立背景
（1）時(shí)間：2001年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）通過(guò)《世界文化多樣性宣言》。
（2）正式確立：2002年12月，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議（A/RES/57/249），將每年5月21日定為該紀(jì)念日，以強(qiáng)化文化多樣性作為人類共同遺產(chǎn)的重要性。
2. 核心目標(biāo)
（1）保護(hù)文化多樣性：強(qiáng)調(diào)每種文化的獨(dú)特價(jià)值，反對(duì)文化同質(zhì)化。
（2）推動(dòng)對(duì)話與包容：鼓勵(lì)不同文化、宗教和民族之間的相互理解，減少偏見與沖突。
（3）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展：文化多樣性被視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)包容和環(huán)境保護(hù)的驅(qū)動(dòng)力（如通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等）。
3. 重要意義
（1）應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)：在全球化背景下維護(hù)本土文化和少數(shù)群體的文化表達(dá)。
（2）支持人權(quán)：文化權(quán)利是基本人權(quán)的一部分，保障人們參與自身文化的自由。
（3）實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)（SDGs）：尤其是目標(biāo)10（減少不平等）和目標(biāo)11（可持續(xù)城市和社區(qū)）。
4. 歷年活動(dòng)主題
每年的慶?；顒?dòng)圍繞不同主題展開，例如：
2023年：文化多樣性促進(jìn)氣候行動(dòng)。
2021年：新冠疫情后通過(guò)文化重建更好社會(huì)。
活動(dòng)形式包括展覽、研討會(huì)、傳統(tǒng)藝術(shù)表演、教育項(xiàng)目等，由各國(guó)政府、NGOs和社區(qū)組織推動(dòng)。
5. 相關(guān)國(guó)際文件
《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003）
《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》（2005）
6. 如何參與
（1）個(gè)人：學(xué)習(xí)其他文化、參與跨文化交流活動(dòng)、支持本土藝術(shù)。
（2）機(jī)構(gòu)：舉辦多元文化展覽、推動(dòng)包容性政策。
這一紀(jì)念日提醒我們：文化多樣性不是分裂的根源，而是人類進(jìn)步與和平的基石。通過(guò)尊重差異、深化對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
【附】
李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14286.html
《論語(yǔ)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩(shī)、書、禮、易、春秋）
《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://guangfan.net/html/62-14310.html
《陽(yáng)明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://guangfan.net/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://guangfan.net/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
http://guangfan.net/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國(guó)智慧》
http://guangfan.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學(xué)說(shuō)·信仰》
http://guangfan.net/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://guangfan.net/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國(guó)》
http://guangfan.net/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》
http://guangfan.net/html/62-14274.html
《設(shè)立國(guó)家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://guangfan.net/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://guangfan.net/html/62-14320.html
《谷雨與倉(cāng)頡造字的文化淵源》
http://guangfan.net/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個(gè)名字里的文明預(yù)言》
http://guangfan.net/html/62-14299.html
《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://guangfan.net/html/35-14276.html
《知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護(hù)與共享間尋找平衡》
http://guangfan.net/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://guangfan.net/html/62-14333.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://guangfan.net/html/35-14282.html
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二、形式:
在“和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）”guangfan.net（點(diǎn)擊網(wǎng)址可進(jìn)入首頁(yè)）作全面的圖文展示，打造機(jī)構(gòu)和個(gè)人IP.
【范例】和諧網(wǎng)總編李耀君個(gè)人IP:
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三、要求：
1、機(jī)構(gòu)：必須是在國(guó)內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊(cè)證照的照片）
2、個(gè)人：必須是守法公民。
3、文字簡(jiǎn)介：機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi)，個(gè)人2000字以內(nèi)。
照片：機(jī)構(gòu)15幅以內(nèi)，個(gè)人10幅以內(nèi)。
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