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【和諧網(wǎng)】《中華養(yǎng)生賦》

發(fā)表時間： 2025-11-15來源：和諧中國網(wǎng)書院

【中華養(yǎng)生賦】

和諧中國網(wǎng)書院李耀君

乾坤有道，陰陽相生。上古岐黃傳妙諦，中華養(yǎng)生溯鴻蒙。四時順天時而調(diào)神，五行合地象而守形。春生夏長，循乾坤之節(jié)律；秋收冬藏，法日月之虧盈。觀夫養(yǎng)生大道，不在金丹玉液，惟求氣血通明。

昔有神農(nóng)嘗草，彭祖調(diào)羹。八百歲延年有術(shù)，四季中導(dǎo)引為方?！秲?nèi)經(jīng)》立綱常，辨經(jīng)絡(luò)如星斗布列；華佗創(chuàng)五戲，導(dǎo)肢體似流水徜徉。晨起叩齒漱津，喚醒丹田真氣；暮來摩腹揉耳，疏通任督二脈。太極運(yùn)虛實之玄機(jī)，八段合剛?cè)嶂钫?。此皆先賢智慧，融天地人三才之象。

至若飲食養(yǎng)生，五谷為養(yǎng)，五果為助。春食薺菜清肝火，夏啖蓮藕潤心塘，秋煮黃精補(bǔ)脾土，冬燉羊肉暖腎陽。尤聞冬吃蘿卜夏吃姜，四時和合；彭祖雉羹養(yǎng)脾胃，千古流芳。庖廚之中藏藥理，鼎鼐之內(nèi)見陰陽。更兼茶道修身，陸羽遺香傳雅意；藥酒養(yǎng)性，杜康古法化瓊漿。

情志養(yǎng)生尤為要，七情過極損五臟。嵇康撫琴導(dǎo)郁氣，陶潛采菊忘俗忙。守恬淡則神自寧，持中和則壽自長。蘇子月夜泛舟，凌萬頃而知造化；清風(fēng)明月共適，悟水月而暢胸懷。摩詰幽篁獨(dú)坐，聽松濤而洗心；清泉石上流觀，入詩畫以忘機(jī)。皆以天地為廬，化煩憂于無形。

今逢盛世，古法新?lián)P。太極拳舞晨露，八段錦映晚霞。針灸推拿傳四海，藥膳食療入萬家。科技佐傳統(tǒng)之翼，仁心續(xù)岐黃之章。養(yǎng)生非為茍延壽命，實乃尊生命而合天道，修身心而達(dá)康莊。

贊曰：陰陽燮（xiè）理貫滄桑，吐納乾坤壽命長。莫問蓬萊仙島路，養(yǎng)生真諦在平常。

【注釋】

1、蘇子月夜泛舟：典出蘇軾《前赤壁賦》，乃宋代文豪蘇軾于元豐五年（1082年）謫居黃州時，與客月夜泛舟赤壁之作。文中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”寫超然物外之態(tài)，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”抒宇宙人生之思。此典蘊(yùn)含三重養(yǎng)生至理：一養(yǎng)其境，寄情山水以暢神志；二養(yǎng)其觀，洞察變化以達(dá)生死；三養(yǎng)其懷，超脫榮辱以安魂魄。這正是將身心靈融入天地大化的至高養(yǎng)生境界。

2、摩詰幽篁獨(dú)坐：“摩詰”即唐代詩人王維（字摩詰），其詩畫創(chuàng)作深得禪宗意境，被譽(yù)為“詩佛”。此典融合其《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”與《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”之意境，體現(xiàn)三重養(yǎng)生境界：一養(yǎng)其靜，幽篁獨(dú)坐以息妄念；二養(yǎng)其清，松濤泉韻以滌塵心；三養(yǎng)其空，詩畫禪意以達(dá)無我。此乃將藝術(shù)、禪理與養(yǎng)生融為一體的文人養(yǎng)生典范。

3、陰陽燮理貫滄桑：此句為全賦點(diǎn)睛之筆，融匯中華養(yǎng)生哲學(xué)之精髓：陰陽乃天地萬物對立統(tǒng)一之根本法則，燮理即調(diào)和鼎鼐之中和智慧（《尚書》“燮理陰陽”）。此句道盡養(yǎng)生本質(zhì)非技非術(shù)，乃是對天地規(guī)律的體認(rèn)與順應(yīng)，將個人修養(yǎng)置于宇宙運(yùn)行的大道之中。

“燮”字讀音：xiè，本義：《說文解字》釋“燮，和也。從言從又從炎”，手持器具調(diào)和烈火之象。引申為：（1）物理層面：調(diào)和鼎鼐（如《周禮》“燮理五味”）；（2）哲學(xué)層面：平衡陰陽（如《尚書》“燮理陰陽”）；（3）養(yǎng)生應(yīng)用：協(xié)調(diào)身心（如本賦“陰陽燮理貫滄?！保?此字從火從又，暗合養(yǎng)生之道需如執(zhí)器調(diào)火，掌握剛?cè)徇M(jìn)退之度。

【中華養(yǎng)生賦（白話譯文）】

天地運(yùn)行自有規(guī)律，陰陽二者相互依存。從遠(yuǎn)古時代岐伯黃帝傳下醫(yī)學(xué)精義開始，中華養(yǎng)生之道便可追溯至宇宙初開的混沌時期。人們順應(yīng)四季變化來調(diào)節(jié)精神，配合金木水火土五行的大地規(guī)律來養(yǎng)護(hù)身體。春天萌生夏季滋長，遵循著天地運(yùn)行的節(jié)律；秋季收獲冬令貯藏，效法日月圓缺的自然法則?？v觀養(yǎng)生真諦，不在于尋求仙丹神水，只追求體內(nèi)氣血暢通清明。

古時有神農(nóng)氏親嘗百草，彭祖精心調(diào)配養(yǎng)生羹湯?；畹桨税贇q自有延年方法，四季堅持導(dǎo)引術(shù)便是良方。《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立醫(yī)學(xué)規(guī)范，辨析人體經(jīng)絡(luò)如同星羅棋布；神醫(yī)華佗創(chuàng)編五禽戲，引導(dǎo)肢體舒展如溪流般自然流暢。清晨叩齒漱口吞津，喚醒丹田內(nèi)在能量；夜晚按摩腹部揉按耳廓，疏通任督二脈氣血通道。太極拳運(yùn)轉(zhuǎn)虛實相生的奧妙，八段錦融合剛?cè)嵯酀?jì)的精華。這些都是前人智慧結(jié)晶，融匯天地人三才和諧共生之道。

至于飲食養(yǎng)生，以五谷為主食，用五果作輔助。春季吃薺菜清肝降火，夏季食蓮藕滋潤心田，秋季熬煮黃精補(bǔ)益脾胃，冬季燉煮羊肉溫補(bǔ)腎陽。尤其流傳“冬吃蘿卜夏吃姜”的諺語，體現(xiàn)四季調(diào)和之道；彭祖野雞湯養(yǎng)護(hù)脾胃，千古傳為美談。廚房灶臺間暗藏醫(yī)藥原理，鍋鼎之中可見陰陽平衡。更有茶道修養(yǎng)身心，陸羽留下《茶經(jīng)》傳播雅韻；藥酒陶冶性情，杜康古法釀制玉液瓊漿。

情緒養(yǎng)護(hù)尤為關(guān)鍵，喜怒憂思等七情過度會損傷五臟。嵇康彈琴疏導(dǎo)郁結(jié)之氣，陶淵明采菊忘卻世俗繁忙。保持淡泊心神自然安寧，秉持中和之道自然長壽。蘇東坡月夜泛舟長江，面對浩瀚天地感悟自然造化；清風(fēng)明月共同享用，領(lǐng)悟流水明月而胸懷開闊。王維獨(dú)坐竹林深處，聆聽松濤洗滌心靈；靜觀清泉流過山石，融入詩畫境界忘卻機(jī)心。這些都是以天地為家園，將煩憂消融于無形。

如今欣逢盛世，古法獲得新生。太極拳舞動在晨露之中，八段錦輝映著晚霞余暉。針灸推拿技藝傳遍世界，藥膳食療進(jìn)入千家萬戶?，F(xiàn)代科技為傳統(tǒng)助力，仁愛之心延續(xù)著醫(yī)學(xué)傳承。養(yǎng)生不是為了勉強(qiáng)延長壽命，而是尊重生命契合自然規(guī)律，修養(yǎng)身心通往健康大道。

贊語說：陰陽調(diào)和之道貫穿古今，呼吸天地元?dú)獾靡蚤L壽。不必尋找蓬萊仙島的神秘路徑，養(yǎng)生真諦就在日常生活之中。

【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南人，陜西師大政教系（哲學(xué)）畢業(yè)，人文學(xué)者，國學(xué)教育指導(dǎo)師，“國學(xué)療愈”倡導(dǎo)者（國學(xué)療愈師），和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，《弟子規(guī)?人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧書院院長，臺灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。撰有《中華文化系列歌訣》《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》和《國學(xué)療愈》《人文隨筆》等。中央電視臺、《人民政協(xié)報》和《聯(lián)合國友好畫報》等媒體先后報道。

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